Parviz Shahbazi

Ganj e Hozour audio Program #303

برنامه صوتی شماره ۳۰۳ گنج حضور

Currently 4.10/5
1
2
3
4
5

out of 280 votes

Comments (0)

Set Stream Quality

دانلود برنامه با کیفیت بالا دانلود برنامه با کیفیت پایین mp3 دانلود فایل صوتی با فرمت



Support Ganje Hozour (حمایت از گنج حضور)
Link to this video/audio
Description برنامه صوتی شماره ۳۰۳ گنج حضور اجرا: پرویز شهبازی PDF متن نوشته شده برنامه با فرمت PDF ،تمامی اشعار این برنامه غزل شماره ۱۶۱، حافظ کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد از لعل تو گر یابم انگشتری زنهار صد ملک سلیمانم در زیر نگین باشد غمناک نباید بود از طعن حسود ای دل شاید که چو وابینی خیر تو در این باشد هر کو نکند فهمی زین کلک خیال انگیز نقشش به حرام ار خود صورتگر چین باشد جام می و خون دل هر یک به کسی دادند در دایره قسمت اوضاع چنین باشد در کار گلاب و گل حکم ازلی این بود کاین شاهد بازاری وان پرده نشین باشد آن نیست که حافظ را رندی بشد از خاطر کاین سابقه پیشین تا روز پسین باشد مولوی، مثنوی، دفتر دوم، سطر۱۲۲۷ همچو آن شخص درشت خوش‌سخن در میان ره نشاند او خاربن ره گذریانش ملامت‌گر شدند پس بگفتندش بکن این را نکند هر دمی آن خاربن افزون شدی پای خلق از زخم آن پر خون شدی جامه‌های خلق بدریدی ز خار پای درویشان بخستی زار زار چون بجد حاکم بدو گفت این بکن گفت آری بر کنم روزیش من مدتی فردا و فردا وعده داد شد درخت خار او محکم نهاد گفت روزی حاکمش ای وعده کژ پیش آ در کار ما واپس مغژ گفت الایام یا عم بیننا گفت عجل لا تماطل دیننا تو که می‌گویی که فردا این بدان که بهر روزی که می‌آید زمان آن درخت بد جوان‌تر می‌شود وین کننده پیر و مضطر می‌شود خاربن در قوت و برخاستن خارکن در پیری و در کاستن خاربن هر روز و هر دم سبز و تر خارکن هر روز زار و خشک تر او جوان‌تر می‌شود تو پیرتر زود باش و روزگار خود مبر خاربن دان هر یکی خوی بدت بارها در پای خار آخر زدت بارها از خوی خود خسته شدی حس نداری سخت بی‌حس آمدی گر ز خسته گشتن دیگر کسان که ز خلق زشت تو هست آن رسان غافلی باری ز زخم خود نه‌ای تو عذاب خویش و هر بیگانه‌ای یا تبر بر گیر و مردانه بزن تو علی‌وار این در خیبر بکن یا به گلبن وصل کن این خار را وصل کن با نار نور یار را تا که نور او کشد نار ترا وصل او گلشن کند خار ترا تو مثال دوزخی او مؤمنست کشتن آتش به مؤمن ممکنست مصطفی فرمود از گفت جحیم کو بممن لابه‌گر گردد ز بیم گویدش بگذر ز من ای شاه زود هین که نورت سوز نارم را ربود پس هلاک نار نور مؤمنست زانک بی ضد دفع ضد لا یمکنست نار ضد نور باشد روز عدل کان ز قهر انگیخته شد این ز فضل گر همی خواهی تو دفع شر نار آب رحمت بر دل آتش گمار چشمهٔ آن آب رحمت مؤمنست آب حیوان روح پاک محسنست بس گریزانست نفس تو ازو زانک تو از آتشی او آب خو ز آب آتش زان گریزان می‌شود کآتشش از آب ویران می‌شود حس و فکر تو همه از آتشست حس شیخ و فکر او نور خوشست آب نور او چو بر آتش چکد چک چک از آتش بر آید برجهد چون کند چک‌چک تو گویش مرگ و درد تا شود این دوزخ نفس تو سرد تا نسوزد او گلستان ترا تا نسوزد عدل و احسان ترا بعد از آن چیزی که کاری بر دهد لاله و نسرین و سیسنبر دهد باز پهنا می‌رویم از راه راست باز گرد ای خواجه راه ما کجاست اندر آن تقریر بودیم ای حسود که خرت لنگست و منزل دور زود سال بیگه گشت وقت کشت نی جز سیه‌رویی و فعل زشت نی کرم در بیخ درخت تن فتاد بایدش بر کند و در آتش نهاد هین و هین ای راه‌رو بیگاه شد آفتاب عمر سوی چاه شد این دو روزک را که زورت هست زود پیر افشانی بکن از راه جود این قدر تخمی که ماندستت بباز تا بروید زین دو دم عمر دراز تا نمردست این چراغ با گهر هین فتیلش ساز و روغن زودتر هین مگو فردا که فرداها گذشت تا بکلی نگذرد ایام کشت پند من بشنو که تن بند قویست کهنه بیرون کن گرت میل نویست لب ببند و کف پر زر بر گشا بخل تن بگذار و پیش آور سخا ترک شهوتها و لذتها سخاست هر که در شهوت فرو شد برنخاست این سخا شاخیست از سرو بهشت وای او کز کف چنین شاخی بهشت عروة الوثقاست این ترک هوا برکشد این شاخ جان را بر سما تا برد شاخ سخا ای خوب‌کیش مر ترا بالاکشان تا اصل خویش یوسف حسنی و این عالم چو چاه وین رسن صبرست بر امر اله یوسفا آمد رسن در زن دو دست از رسن غافل مشو بیگه شدست حمد لله کین رسن آویختند فضل و رحمت را بهم آمیختند تا ببینی عالم جان جدید عالم بس آشکار ناپدید این جهان نیست چون هستان شده وان جهان هست بس پنهان شده خاک بر بادست و بازی می‌کند کژنمایی پرده‌سازی می‌کند اینک بر کارست بی‌کارست و پوست وانک پنهانست مغز و اصل اوست خاک همچون آلتی در دست باد باد را دان عالی و عالی‌نژاد چشم خاکی را به خاک افتد نظر بادبین چشمی بود نوعی دگر اسپ داند اسپ را کو هست یار هم سواری داند احوال سوار چشم حس اسپست و نور حق سوار بی‌سواره اسپ خود ناید به کار پس ادب کن اسپ را از خوی بد ورنه پیش شاه باشد اسپ رد چشم اسپ از چشم شه رهبر بود چشم او بی‌چشم شه مضطر بود چشم اسپان جز گیاه و جز چرا هر کجا خوانی بگوید نی چرا نور حق بر نور حس راکب شود آنگهی جان سوی حق راغب شود اسپ بی راکب چه داند رسم راه شاه باید تا بداند شاه‌راه سوی حسی رو که نورش راکبست حس را آن نور نیکو صاحبست نور حس را نور حق تزیین بود معنی نور علی نور این بود نور حسی می‌کشد سوی ثری نور حقش می‌برد سوی علی زانک محسوسات دونتر عالمیست نور حق دریا و حس چون شب‌نمیست لیک پیدا نیست آن راکب برو جز به آثار و به گفتار نکو نور حسی کو غلیظست و گران هست پنهان در سواد دیدگان چونک نور حس نمی‌بینی ز چشم چون ببینی نور آن دینی ز چشم نور حس با این غلیظی مختفیست چون خفی نبود ضیائی کان صفیست این جهان چون خس به دست باد غیب عاجزی پیش گرفت و داد غیب گه بلندش می‌کند گاهیش پست گه درستش می‌کند گاهی شکست گه یمینش می‌برد گاهی یسار گه گلستانش کند گاهیش خار دست پنهان و قلم بین خط‌گزار اسپ در جولان و ناپیدا سوار تیر پران بین و ناپیدا کمان جانها پیدا و پنهان جان جان تیر را مشکن که این تیر شهیست نیست پرتاوی ز شصت آگهیست ما رمیت اذ رمیت گفت حق کار حق بر کارها دارد سبق خشم خود بشکن تو مشکن تیر را چشم خشمت خون شمارد شیر را بوسه ده بر تیر و پیش شاه بر تیر خون‌آلود از خون تو تر آنچ پیدا عاجز و بسته و زبون وآنچ ناپیدا چنان تند و حرون ما شکاریم این چنین دامی کراست گوی چوگانیم چوگانی کجاست می‌درد می‌دوزد این خیاط کو می‌دمد می‌سوزد این نفاط کو ساعتی کافر کند صدیق را ساعتی زاهد کند زندیق را زانک مخلص در خطر باشد ز دام تا ز خود خالص نگردد او تمام زانک در راهست و ره‌زن بی‌حدست آن رهد کو در امان ایزدست آینه خالص نگشت او مخلص است مرغ را نگرفته است او مقنص است چونک مخلص گشت مخلص باز رست در مقام امن رفت و برد دست هیچ آیینه دگر آهن نشد هیچ نانی گندم خرمن نشد هیچ انگوری دگر غوره نشد هیچ میوهٔ پخته با کوره نشد پخته گرد و از تغیر دور شو رو چو برهان محقق نور شو چون ز خود رستی همه برهان شدی چونک بنده نیست شد سلطان شدی ور عیان خواهی صلاح الدین نمود دیده‌ها را کرد بینا و گشود فقر را از چشم و از سیمای او دید هر چشمی که دارد نور هو شیخ فعالست بی‌آلت چو حق با مریدان داده بی گفتی سبق دل به دست او چو موم نرم رام مهر او گه ننگ سازد گاه نام مهر مومش حاکی انگشتریست باز آن نقش نگین حاکی کیست حاکی اندیشهٔ آن زرگرست سلسلهٔ هر حلقه اندر دیگرست این صدا در کوه دلها بانگ کیست گه پرست از بانگ این که گه تهیست هر کجا هست او حکیمست اوستاد بانگ او زین کوه دل خالی مباد هست که کوا مثنا می‌کند هست که کآواز صدتا می‌کند می‌زهاند کوه از آن آواز و قال صد هزاران چشمهٔ آب زلال چون ز که آن لطف بیرون می‌شود آبها در چشمه‌ها خون می‌شود زان شهنشاه همایون‌نعل بود که سراسر طور سینا لعل بود جان پذیرفت و خرد اجزای کوه ما کم از سنگیم آخر ای گروه نه ز جان یک چشمه جوشان می‌شود نه بدن از سبزپوشان می‌شود نی صدای بانگ مشتاقی درو نی صفای جرعهٔ ساقی درو کو حمیت تا ز تیشه وز کلند این چنین که را بکلی بر کنند بوک بر اجزای او تابد مهی بوک در وی تاب مه یابد رهی چون قیامت کوهها را برکند بر سر ما سایه کی می‌افکند این قیامت زان قیامت کی کمست آن قیامت زخم و این چون مرهمست هر که دید این مرهم از زخم ایمنست هر بدی کین حسن دید او محسنست ای خنک زشتی که خوبش شد حریف وای گل‌رویی که جفتش شد خریف نان مرده چون حریف جان شود زنده گردد نان و عین آن شود هیزم تیره حریف نار شد تیرگی رفت و همه انوار شد در نمکلان چون خر مرده فتاد آن خری و مردگی یکسو نهاد صبغة الله هست خم رنگ هو پیسها یک رنگ گردد اندرو چون در آن خم افتد و گوییش قم از طرب گوید منم خم لا تلم آن منم خم خود انا الحق گفتنست رنگ آتش دارد الا آهنست رنگ آهن محو رنگ آتشست ز آتشی می‌لافد و خامش وشست چون بسرخی گشت همچون زر کان پس انا النارست لافش بی زبان شد ز رنگ و طبع آتش محتشم گوید او من آتشم من آتشم آتشم من گر ترا شکیست و ظن آزمون کن دست را بر من بزن آتشم من بر تو گر شد مشتبه روی خود بر روی من یک‌دم بنه آدمی چون نور گیرد از خدا هست مسجود ملایک ز اجتبا نیز مسجود کسی کو چون ملک رسته باشد جانش از طغیان و شک آتش چه آهن چه لب ببند ریش تشبیه مشبه را مخند پار در دریا منه کم‌گوی از آن بر لب دریا خمش کن لب گزان گرچه صد چون من ندارد تاب بحر لیک می‌نشکیبم از غرقاب بحر جان و عقل من فدای بحر باد خونبهای عقل و جان این بحر داد تا که پایم می‌رود رانم درو چون نماند پا چو بطانم درو بی‌ادب حاضر ز غایب خوشترست حلقه گرچه کژ بود نی بر درست ای تن‌آلوده بگرد حوض گرد پاک کی گردد برون حوض مرد پاک کو از حوض مهجور اوفتاد او ز پاکی خویش هم دور اوفتاد پاکی این حوض بی‌پایان بود پاکی اجسام کم میزان بود زانک دل حوضست لیکن در کمین سوی دریا راه پنهان دارد این پاکی محدود تو خواهد مدد ورنه اندر خرج کم گردد عدد آب گفت آلوده را در من شتاب گفت آلوده که دارم شرم از آب گفت آب این شرم بی من کی رود بی من این آلوده زایل کی شود ز آب هر آلوده کو پنهان شود الحیاء یمنع الایمان بود دل ز پایهٔ حوض تن گلناک شد تن ز آب حوض دلها پاک شد گرد پایهٔ حوض دل گرد ای پسر هان ز پایهٔ حوض تن می‌کن حذر بحر تن بر بحر دل بر هم زنان در میانشان برزخ لا یبغیان گر تو باشی راست ور باشی تو کژ پیشتر می‌غژ بدو واپس مغژ پیش شاهان گر خطر باشد بجان لیک نشکیبند ازو با همتان شاه چون شیرین‌تر از شکر بود جان به شیرینی رود خوشتر بود ای ملامت‌گر سلامت مر ترا ای سلامت‌جو رها کن تو مرا جان من کوره‌ست با آتش خوشست کوره را این بس که خانهٔ آتشست همچو کوره عشق را سوزیدنیست هر که او زین کور باشد کوره نیست برگ بی برگی ترا چون برگ شد جان باقی یافتی و مرگ شد چون ترا غم شادی افزودن گرفت روضهٔ جانت گل و سوسن گرفت آنچ خوف دیگران آن امن تست بط قوی از بحر و مرغ خانه سست باز دیوانه شدم من ای طبیب باز سودایی شدم من ای حبیب حلقه‌های سلسلهٔ تو ذو فنون هر یکی حلقه دهد دیگر جنون داد هر حلقه فنونی دیگرست پس مرا هر دم جنونی دیگرست پس فنون باشد جنون این شد مثل خاصه در زنجیر این میر اجل آنچنان دیوانگی بگسست بند که همه دیوانگان پندم دهند
Tags 303

Comments

Be the first to comment

Parviz Shahbazi
Ganj e Hozour audio Program #303
برنامه صوتی شماره ۳۰۳ گنج حضور
Category:
برنامه های صوتی گنج حضور
برنامه های صوتی ۴۰۰ - ۳۰۱
Views: 9,720
Submitted by: admin, Aug 18 2011

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #341
برنامه صوتی شماره ۳۴۱ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #374
برنامه صوتی شماره ۳۷۴ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #397
برنامه صوتی شماره ۳۹۷ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #319
برنامه صوتی شماره ۳۱۹ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #304
برنامه صوتی شماره ۳۰۴ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #392
برنامه صوتی شماره ۳۹۲ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #306
برنامه صوتی شماره ۳۰۶ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #302
برنامه صوتی شماره ۳۰۲ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #314
برنامه صوتی شماره ۳۱۴ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #369
برنامه صوتی شماره ۳۶۹ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #400
برنامه صوتی شماره ۴۰۰ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #372
برنامه صوتی شماره ۳۷۲ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #343
برنامه صوتی شماره ۳۴۳ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #332
برنامه صوتی شماره ۳۳۲ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #387
برنامه صوتی شماره ۳۸۷ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #378
برنامه صوتی شماره ۳۷۸ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #364
برنامه صوتی شماره ۳۶۴ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #307
برنامه صوتی شماره ۳۰۷ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #350
برنامه صوتی شماره ۳۵۰ گنج حضور

Parviz Shahbazi Ganj e Hozour audio Program #367
برنامه صوتی شماره ۳۶۷ گنج حضور

BOOKMARK VIDEO/AUDIO:

حمایت گنج حضور

بیننده عزیز برنامه گنج حضور:

با سلام و احوالپرسی، با تشکر و قدردانی ازشما که این برنامه را تماشا می کنید، از شما تقاضا داریم که عضو خانواده گنج حضور شوید و به هر اندازه که می توانید و می خواهید این برنامه و تلویزیون را ،هر ماهه، حمایت مالی کنید. لطفاً به این امر مهم توجه فرمایید که برای ادامه خدمات فرهنگی این تلویزیون حمایت مالی اشخاصی که از آن استفاده می کنند، ضروری است. این تلویزیون منبع دیگری برای درآمد ندارد. لطفاً تصمیم خود را در این مورد به ایمیل: support@parvizshahbazi.com اطلاع دهید.

در صورت لزوم با ‍پشتیبانی گنج حضور با شماره 001-438-686-7580 تماس بگیرید.

حمایت مالی به روشهای آسان زیر امکان پذیر است:

۱- از طریق کردیت کارت و Paypal

۲- از طریق دادن کردیت کارت خودتان به ما، تا هر ماهه به مقداری که شما می خواهید، بعنوان حق عضویت، چارج شود.

۳- از طریق فرستادن چک به آدرس زیر:

Parviz Shahbazi

P.O. Box 745 Woodland Hills, CA

91365 USA.

۴- از طریق فرستادن پول نقد به حساب بانکی گنج حضور، از تمام نقاط دنیا غیر از ایران، یا واریز (Deposit) کردن از نقاط مختلف آمریکا یا کانادا، به شرح زیر:

WELLS FARGO BANK

6001 Topanga Canyon Blvd
Woodland Hills, CA

91367 USA.

Beneficiary Name: TREASURE OF PRESENCE FOUNDATION, INC.

Account #: 9375957264 Routing: 121000248

Swift #WFBIUS6S